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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十二篇 新約中三一神的啟示與行動（五）異象與神的行動, 第十二篇 新約中三一神的啟示與行動（五）異象與神的行動 包括 叄 異象與神的行動, 2 被三一神的啟示和異象所推動 是 當然，要從事這樣高任命的工作，我們必須預備好面對各種的艱難。 但我用詩篇八十四篇六節作為在這些艱難中的祝福：‘他們經過流淚 谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。’詩篇八十 四篇所題到的人，經過一條滿了眼淚、受苦的路，但他們使這路成為 泉源之地。去俄國的弟兄們，能見證他們所走的路是經過流淚之谷， 但他們在已過四年留在那裡，使俄國成為泉源之地，並有秋雨之福。 我願意鼓勵大家，都接受這個高的託付：帶著神聖啟示的高峰，並帶 著神今時代的異象出去，為著神聖啟示的高峰，與神一同行動，以完 成祂永遠的經綸。, a 祂的頭一個行動－興起在耶路撒冷的召會 是 主給早期的門徒看見祂地上職事的啟示之後，就根據這些啟示，向他 們陳明為著祂行動的異象。他們在主為著完成祂新約經綸的頭一個行 動上，與主聯合，在猶太人中間興起在耶路撒冷的召會。（徒八1。） 神的行動隨着彼得的行動所完成的頭一件事，乃是設立在耶路撒冷的 召會。這對猶太人來說，完全是新的。, 三 主的行動 包括 1 主根據祂地上職事的啟示，向門徒陳明為著祂行動的異象, b 使大部分早期的信徒遷移，將福音帶到猶太地、撒瑪利亞，甚至 帶到非洲 是 根據同樣的啟示和異象，主藉著猶太人在耶路撒冷的逼迫，使大部分 早期的信徒遷移，在主的行動裡，將福音帶到猶太地、撒瑪利亞，甚 至藉著埃提阿伯（東非的古實）的太監帶到非洲。（徒八1，4～5，26 ～39。）主興起猶太人的逼迫，驅使猶太的信徒都離開耶路撒冷。最 終，他們之中有一個人甚至遇見一個從埃提阿伯來的太監，神的行動 就藉著這個太監到了埃提阿伯那裡。, 叄 異象與神的行動 包括 二 異象, 一 啟示 是 基督復活後，與門徒同在四十天之久。（徒一3）在這四十天裡，祂 所作主要的事，乃是使他們對祂從成為肉體到復活所作之事的啟示， 有屬靈的領悟。在五旬節那日，彼得更加領悟，基督在他裡面，而這 位基督乃是在父裡面、父也在祂裡面的那一位。‘在…裡面’這辭是 極其有意義的。, 一 啟示 是 基督在約翰十四章二十節指明，門徒要在祂復活那日得着啟示。在那 一節說，‘到那日，你們就知道我在我父裡面，你們在我裡面，我也 在你們裡面。’在這一節裡有三個‘在…裡面’。子在父裡面，我們 在子裡面，子在我們裡面。在主復活以前，門徒不認識這個。但 是‘到那日’，就是在復活之日，他們認識了。一般的說，‘到那 日’的意思就是‘在復活裡’。這不僅指實際的那一天，更是指那個 事實。在復活裡，門徒領悟子是在父裡面，與父是一；領悟他們是在 子裡面，與子是一；也領悟子是在他們裡面，與他們是一。這三者完 全調和在一起成為一。許多基督徒相信聖經，但是有多少人領悟基督 與父是一？有多少人領悟他們與基督是一，而基督與他們是一？這一 個啟示，能徹底改變基督教的一切。, d 把進一步的異象賜給保羅，去小亞細亞全境廣傳福音 是 然後主把進一步的異象，賜給在安提阿召會中的使徒保羅與其他四位 申言者和教師，要他們為著完成主新約的經綸，與主一同行動，去小 亞細亞全境廣傳福音。保羅和他的同工藉著三次的福音行程作了這 事。（徒十三1～十四28，十五40～十八22，十八23～二一17。）藉著 這些福音的行程，保羅把福音傳到小亞細亞，並在各城建立召會。 主藉著在以上四項裡的行動，就達到了亞西亞和非洲，並在外邦人中 間引進祂的召會。, 一 啟示 是 但是在五旬節那日，彼得很清楚。他不僅有啟示，也有異象。這異象 乃是我們要‘去’宣揚這一切的啟示；彼得這樣作了許多年。彼得所 作的，乃是神的行動。他不僅看見啟示，也看見異象，看見了這宇宙 中一個景象。他就被推動，開始傳揚。從那時起，這位加利利的漁夫 成了第一個傳揚基督的人。, 1 主根據祂地上職事的啟示，向門徒陳明為著祂行動的異象 包括 d 把進一步的異象賜給保羅，去小亞細亞全境廣傳福音, 前言 是 在本篇信息中，我們要結束三一神的啟示與行動這一系列的信息。我 們已經從新約的事實，充分的看見神的啟示。現在我們要來看異象與 神的行動。, 叄 異象與神的行動 包括 一 啟示, 1 主根據祂地上職事的啟示，向門徒陳明為著祂行動的異象 包括 b 使大部分早期的信徒遷移，將福音帶到猶太地、撒瑪利亞，甚至 帶到非洲, 一 啟示 是 今天許多基督徒讀了四福音，但只知道其中的故事。他們看見了事 實，但他們不知道這些事內在的屬靈意義或啟示。聖經對你只是一些 事實麼？聖經所記載的一切事實，有否成為從神對你的啟示？基督出 生的內在啟示，乃是神來成為人，以及神被帶到人裡面。我們必須看 見啟示與聖經所記載歷史事實之間的不同。, 一 啟示 是 彼得、雅各、約翰原是加利利的漁夫，蒙主呼召跟從祂。他們跟從基 督，看見了許多事，卻不明白這些事。然後主告訴他們，祂要去受 死，並在第三日復活。（太二十17～19。）但雅各、約翰所關心的， 反而是在主要來的國裡坐在祂右邊和左邊。（20～21。）他們和別的 門徒不明白主所說，死而復活的意思是什麼。, 2 被三一神的啟示和異象所推動 是 在這一系列的信息裡，我們看見了舊約和新約裡的事實。然後我們看 見了根據舊約事實的啟示，和根據新約事實的新啟示。我們也看見了 舊約的景象帶著神在舊約裡的行動，以及新約的異象帶著神在新約裡 的行動。這行動藉著主天上的職事，在地上完成了許多事，以建立許 多召會，並建造基督的身體。但是有許多人擱淺在迷信、膚淺、和不 冷不熱之神學的沙土上。怎樣才能輓救這情形？惟一的路就是我們要 看見神啟示的高峰，並且看見神在新約裡的異象，乃是要將神啟示的 這一切高峰，帶給所有的基督徒。, 二 異象 是 四十天之後，在基督到天上去之前，根據祂給門徒看見的啟示，產生 了一個結果，就是異象。在這異象裡，基督首先囑咐祂的門徒，根據 他們所看見的，出去傳悔改以得赦罪之道。（路二四45～47。）在祂 與門徒同在的末了，祂囑咐他們，要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利 亞，直到地極，作祂的見證人。（徒一8。）然後在祂升天之前，祂囑 咐門徒要根據天上地上所有的權柄都已賜給祂的這個啟示，去使萬民 作祂的門徒，並將祂所吩咐的，都教訓他們。（太二八18～20。）祂 升天之後，在五旬節那天，為了引進神在地上的行動，以建立眾召 會，祂所作的頭一件事，乃是將能力的靈（就是祂自己作終極完成、 包羅萬有的靈）澆灌在門徒身上。（徒二1～4，17，33。）這是神的 行動，但祂的行動是與彼得的行動併進的，也是與一百二十人的行動 併進的。, 一 啟示 是 新約的啟示開始於基督的成為肉體。基督的成為肉體是神來成為人。 這些啟示繼續經過祂在地上三十三年半的人性生活、祂的釘十字架、 和祂的復活。藉著這過程，早期的門徒看見基督工作的歷史事實，但 是他們沒有得着啟示。他們看見耶穌基督這個人，在祂的人性裡將神 顯出來，但他們沒有看見神在祂經綸裡的啟示。, 一 啟示 是 有一天我看見一個異象，就是我所看見的一切啟示，都應當在美國傳 揚。一九五八年，我受邀請訪問英國和丹麥。當我經過美國時，我得 着一個異象，看見主的恢復和其中一切的真理應當傳到這裡。從那日 起，我一直就着主在美國的行動仰望主。最終，我進到這行動裡，來 到了美國。
